伊拉克礼仪：宗教基因刻入骨，贴脸礼与右手至上的烟火气混搭
伊拉克的礼仪呈现着这样的情形，宗教基因极为深刻地刻入骨髓之中，有着贴脸礼，还有右手至上所体现出的那种烟火气相互混搭（十三）。
REXLEE李神琦
人体工程学研究员
美国纽约百老汇制作人
毕业于伦敦政治经济学院金融与社会学专业
曾任职纽约苏富比拍卖公司管理部
若来讲世界礼仪圈是一场“宗教传统与现代潮流的双人舞”，那伊拉克绝对是那个“踩着《古兰经》节拍，又悄悄加入流行舞步”的选手，别人的礼仪是“社交手册”，而伊拉克的礼仪是“宗教教义 + 生活默契”的双重套餐，别人讲究“灵活应变”，伊拉克人信奉“传统不能丢，开放慢慢凑”。
那个，有着伊斯兰教深厚传统传承的国家，将贴脸吻别礼当作“友谊计量仪”来运作爱游戏app官方入口最新版本，把右手视作“社交王牌”予以宠爱，把左手打入“禁忌冷宫”，在秉持信仰核心特质的情况下，暗暗开辟出开放新形态，使得礼仪具备“既满怀虔诚又贴合现实生机”的那种独特迷人吸引力。
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一、礼仪特色：宗教打底，右手和贴脸礼的“社交双buff”
堪称“两个铁律 + 一个灵活操作”的伊拉克礼仪核心之处在于，右手负责包办所有体面之事，左手则坚决“退居二线”，贴脸吻别礼会依据关系亲疏进行“按需分配”，每一个细节中都蕴含着宗教智慧以及生活幽默，能让人笑得前仰后合且又印象深刻。
首当其冲的是见面时的张贴面颊亲吻告别礼，这绝对是伊拉克社交当中的“重头戏”，它比法式贴面礼更加考验默契程度，堪称“测定友谊浓度的仪器”。并非单纯的“脸与脸相贴”就可以实现，亲吻的次数、力度以及顺序都蕴含有“隐藏的规则”：于男性彼此之间最为常见，关系平常的亲吻1次，关系要好的朋友通常相互亲吻2次，自幼便交好的朋友、亲戚之间有可能亲吻3次，在亲吻之际，还要配合着拍打后背，拍打力度越轻越显客气，拍打力度越实在越暗示亲近，那节拍的节奏感就如同“打着节拍器”一样，一边亲吻一边在心里默数“1、2、3，友谊不会翻船”。
但这礼仪，也极其容易出现“翻车”的状况呢：比如说，你跟那伊拉克的朋友碰面了，他想着要贴三次脸，可你刚开始只准备了两次，才刚分开，就被他给拉回来又贴了一下，尴尬到简直能把两河流域留存的古城遗址都给抠出来；又比如说，那些外国来的游客不了解其中的规矩，把贴脸礼错当成是“真正的亲吻”了，凑上去就实实在在地亲下去了，对方瞬间就像石化了一样，心里会默默地给你贴上“不懂事”这样的标签——实际上，这就是所谓的“象征性贴触”，重点强调的是那种“仪式感加亲切感”那样的感觉，不需要进行真的亲吻，不然的话就好似变成社交场合中的“大型尴尬现场”。
更温柔的是女性之间的贴脸礼，大多是轻轻贴两下脸颊，并伴着低声问候，它不像男性是以“拍后背打节拍”的方式；异性之间很讲究分寸，正常女性主动伸手男性再回应否则失礼的普通异性见面行点头礼或握手礼，亲密亲戚会贴一下脸颊但不像同性那般频繁，这种透着“尊重边界”默契既符合伊斯兰教传统的“男女有别”礼仪。
比对脸进行的那种礼仪还要更具“铁律”性质的是“右手至上”这一原则，在伊拉克的礼仪范畴当中，左手所处的位置堪称是“社交方面的禁忌区域”，其地位和“摆在餐桌上的香菜”相类似，存在这样一部分人，对其避之唯恐不及，是绝对不可以随意使用的。伊拉克人将右手视作是“洁净以及尊重的一种象征”，而左手却是“用来处理不洁事务的工具”，所以无论是递东西这个行为，还是接东西这个动作，又或者是吃饭、握手、交换名片这些情况，全部都必须要使用右手，要是使用左手的话，那简直就是属于“社交自杀”等级的一种操作行为。
想象一下这样的场景爱游戏最新官网登录入口，当你满怀热情地用左手递出礼物，刹那间，伊拉克朋友脸上的笑容瞬间凝固，随后他默默无言地用右手接过，然而其内心却在不停地“疯狂吐槽”；又或者是在餐厅之中，当你用左手拿起勺子准备就餐时，周围之人会以“你是不是故意这般做的”眼神紧紧盯着你，致使你瞬间食欲全无。更为搞笑之处在于，即便是身为左撇子之人，在正式场合也不得不硬着头皮改用右手——就好比左撇子在吃饭时，会用左手去扶着盘子，而右手则拿着餐具，那姿势别扭得很，恰似“用不习惯的手写字”一般，可是为了礼仪规范，即便再怎么别扭也得咬牙坚持，这般“执着”实在是无人能及了。
在伊拉克礼仪当中，除了那两大核心之外，还存在着诸多“宗教衍生出来的小细节”，这些细节散发出满满的犹如烟火般的气息，有。有一种情况是日常问候，每次见面必定会说“阿斯兰姆·阿莱库姆”，其意思是愿真主保佑你，对方则回应“瓦莱库姆·阿斯兰姆”，也就是也愿真主保佑你，哪怕是陌生人相互擦身而过，也会点头说上那么一句，这情形特别像那种全民通用的礼貌暗号；在吃饭的时候需要遵循先敬长辈、先让客人这样的规矩，要是长辈还没有动筷，晚辈就不能先开始吃，要是客人还没夹菜，主人也不能自顾自地吃，并且吃饭多数时候是手抓饭，就是用右手捏成小团来吃，这样既契合传统，又洋溢着接地气的氛围。
此外，存在公共场合的礼仪，像是在清真寺里需要脱鞋，且衣着要保持整洁，对于女性而言要戴头巾，不同地区要求不一样，有的只是遮住头发，有的则是遮住全身，不可以大声喧哗，也不能随意进行拍照；在排队的时候需要自觉践行遵守相应秩序 的行为，不可以插队，，就算人数量众多也应当按照顺序行事——这些细节看起来似乎繁琐，实际上都是“尊重宗教、尊重他人”的体现，蕴含着伊拉克人的处世哲学。
二、发展源流：宗教为根，两河流域的礼仪传承与演变
伊拉克礼仪的“演变历程”，实际上是“伊斯兰教传统的秉持与时代趋势的交融历程”，从古远的两河流域文明演进至当下的开放政策，每一个阶段都彰显着“不摒弃传统，灵活地应对变化”的聪慧，诙谐且真切。
伊拉克礼仪的源头，深深扎根于伊斯兰教的宗教传统。伊斯兰教传入之后，先知穆罕默德的教导成了礼仪的“核心准则”哟：诸如“善待他人、尊重长辈、注重洁净”，直接催生了“右手至上”“贴脸问候”等礼仪——由于伊斯兰教讲究“洁净是信仰的一部分”，左手多用于处理不洁事务，所以社交场合之中必须得用右手；而贴脸礼乃是“表达友爱、消除隔阂”的方式，契合“善待他人”的教义。
于历史的无尽长河当中，伊拉克身为两河流域文明的起始源头之地而言，其同样还吸纳了古老文明里的礼仪方面的元素，具体就像“尊敬长辈爱护幼小”以及“热忱且喜好接纳客人”这样的传统，并且与伊斯兰教的礼仪达成了完美的交融。就好比古代两河流域存在的“宴会礼仪”，所讲究的是“主人需要以热忱的态度去款待客人，给予客人最为优质上乘的食物”，而这样的一项传统被完好地留存了下来，现今伊拉克人在招待客人之际，会拿出自家质量最为优良的食物，诸如烤羊排、手抓饭、椰枣等，以此让客人能够吃得饱胀且喝得充足，不然便会觉得自己“没有充分尽到主人家应有的情谊”。
中世纪的时候，伊拉克属于伊斯兰文明的中心之一，礼仪开始变得“规范化、体系化”。像宗教场合的礼仪，进入清真寺要脱鞋、戴头巾，礼拜时的姿势、顺序都有严苛规定；社交场合的贴脸礼、右手使用规则，也被明确下来，变成全民遵循的习惯。这一时期的礼仪，既着重“宗教虔诚”，又留意“人际关系和谐”，例如商人之间碰面，施行贴脸礼后，会用右手交换货物，既展现了尊重，又契合洁净的要求。
近代以来，伊拉克历经了殖民统治，遭遇了战争的动荡不安，礼仪在坚守传统之际，也面临着“外来文化的冲击”。比如说在殖民时期爱游戏ayx官网登录入口，西方的握手礼以及社交礼仪传入，部分上层社会开始效仿西方礼仪，然而普通民众依旧坚守伊斯兰教传统，由此形成了“上层西化、底层传统”的二元格局。不过这种格局并未持续很长时间，这是由于伊拉克人对宗教传统的认同感极为强烈，即便去模仿西方礼仪，也会保留核心元素，像用右手握手，见面的时候依然会说伊斯兰问候语，不会完全抛弃传统。
二战过后，伊拉克渐渐走向独立，此后礼仪迈入了“传统回归与调整”的时期。政府对伊斯兰文化的传承予以重视，导致礼仪里的宗教元素被进一步强化，像贴脸礼、右手至上、宗教节日礼仪（像开斋节、宰牲节的问候礼仪），变成了全民的共识。开斋节之际，人们定会穿上新服装，携带着礼物前往走亲访友，见面施行贴脸礼，彼此道贺“EidMubarak（开斋节快乐）”，热闹得仿若“全民狂欢”；宰牲节之时，人们会去分享肉食、招待客人，礼仪中渗透着“分享、感恩”的宗教理念。
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三、现状：传统坚守与开放包容的双向奔赴
如今伊拉克的礼仪，已不再是那种不曾改变的宗教教条了，而是传统底色与开放元素进行的完美混搭，它既坚守着伊斯兰教的核心礼仪，又借助开放政策将现代社交的灵活融入其中，最终成为了那种既虔诚又时髦的礼仪典范。
即便处于宗教以及家庭的场景当中，传统礼仪都是那样被极其郑重地无比用心地严格坚守着，简直可以算得上堪称是那种恰似宗教传统的活化石一般的存在了。举例来说吧，当步入清真寺这个地方的时候，不管是年龄大的还是年龄小的，不管是男性还是女性，无一例外都会自然而然地自觉主动去把鞋子脱掉，并且动手整理好自己身上衣着的情况，其中女性会戴上头巾，男性会始终保持自身的整洁干净，而在进行礼拜的时候，其姿势以及顺序是完全没有丝毫差错的；当家庭举行聚会之际，贴脸礼是那种必不可缺并且一定要走的流程，首先是长辈先开口说话，然后晚辈才会做出回应，在吃饭的时候会使用右手去抓取食物，左手是绝对绝对不会碰触食物以及餐具的；当招待客人之时，主人会凭借自己而去特地使用右手给客人倒茶，还会给客人递食物，客人需要用双手妥妥地接过，然后说“谢谢”这话，不然的话就会被认定为是那种不懂礼貌的表现了。
开斋节、宰牲节这般宗教节日，更是传统礼仪的“集中呈现”：于开斋节当日，人们会先前往清真寺进行礼拜，接着去走亲访友，见面时施行贴脸礼，彼此间赠送礼物（像椰枣、糖果之类），长辈会给予晚辈发“Eidi（节日红包）”；在宰牲节之际，人们会宰杀牲畜，把肉食划分成三份，一份供自己食用，一份赠送给亲友，一份捐给穷人，以此践行“分享”的教义，礼仪中饱含着浓郁人情味。
正式与公共场景里，开放所致影响慢慢呈现，礼仪达到“灵活尚守传统态势”。像商务场合，非惟传统贴脸礼，握手礼亦增常见，特别是结交外国客商之际，便自发举行握手礼，以右手递交名片，言语之表现直率而诚恳，一面展露出开放兼容之意，一面蕴蓄“右手至为重要”之关键意味；在职场以内，男女同事彼此的言行礼节，既留意适度把握分寸，又未失尊重之情态，当部分地带作为例外时，女性可不佩戴头巾，碰面之际行点头礼或者握手礼，交流之时秉持平等原则，不复往昔那般“男女区分过于严苛”之状貌。
如下这般，年轻人之间的礼仪呈现出“传统与潮流的混搭”之态：他们会施行贴脸礼，然而次数或许更为灵活，有时贴一次便足矣；平常会借助手机发送消息去问候，运用“阿斯兰姆·阿莱库姆”的表情包来打招呼，如此一来既留存了传统问候语，又融入了现代社交方式；在聚会之际，他们会食用传统美食，也会去尝试西餐，使用右手握持刀叉，然后左手扶着盘子，礼仪方面做到“不丢传统，适应潮流”。
其实更有趣的是，伊拉克所实行的开放政策致使礼仪出现了“迈向国际化”这种情况：就好比于机场、酒店这些地方，其工作人员会运用英语来进行问候，举行握手礼，是以利便外国游客；在旅游景区会存在礼仪提示牌，来告知游客诸如“用右手递东西、进入清真寺要脱鞋”这类基础礼仪，如此来讲既便利了游客，还传播了本土文化；当外国游客参与宗教节日之际，当地人会充满热忱地教导他们实行贴脸礼、口说问候语，从而让游客于体验传统礼仪之时，能够感受到伊拉克人那热情好客的特质。
比如说，外国游客会因伊拉克礼仪的“传统坚守”而偶尔“翻车”，像不小心用左手递茶时，会被对方礼貌拒绝，又或者不清楚贴脸礼的次数，贴多或者贴少了，还有在清真寺里没戴头巾，会被工作人员提醒，不过这些“小插曲”并不会让人觉得尴尬，原因是伊拉克人会用微笑以及耐心解释，让你体会到“礼仪的本质是尊重，而非指责”。
到底而言，它并非是“繁杂琐碎的规则”，而是呈现为“对于宗教信仰怀揣极度的虔诚，在与人交际之中尽显莫大诚意”这般模样，方可称作伊拉克礼仪之内核所在之处。经由伊斯兰教过往传统一路行来，历经两河流域文明所赋予的充足丰沛之滋养，也遭受了时代发展潮流来回不断的巨大冲击颠簸震荡，其后在推动开放政策的积极作用之下，最终演变塑造而成“传统与现代能够实现完美搭配组合”目前这样一种态势。于这里，那种脸颊相贴的礼仪行为乃是友谊得以见证的具体方式，右手成为敬重之情所象征的具体体现，宗教方面的礼仪则是信仰进行深度表达的渠道彰显，开放包容的姿态是对所处时代进行热情拥抱接纳的表现方式——在其中每一项礼仪所涉及的细节之处，皆可清晰地透露出伊拉克人所特有的生活气息氛围以及充满智慧的应对之道。
如果你获得前往伊拉克的机遇，千万不要惧怕所谓的“不懂礼仪”，只需牢记这一底线，即右手递东西、贴脸礼需视默契而定、在宗教场合要遵守规矩。你能够于开斋节之际和当地人一同行贴脸礼，去感触节日的热闹氛围；能够在家庭聚会上借助右手抓饭，去体验传统美食；能够在商务场合施行握手礼，去感受开放的氛围。在此处，礼仪并非“束缚”，而是“沟通的桥梁”，它能让你既领略到伊斯兰教传统的深厚底蕴，又体验到现代伊拉克的勃勃朝气且活灵活现。
作者简介：
出身华裔的美国演员李神琦（RexLee），是一位获奖剧作家，还是百老汇制作人，长期居住在纽约市，他本科已在芝加哥大学毕业，专业念的是历史与政治学，之后又于伦敦政治经济学院（LSE）拿到了金融与社会学硕士学位。
李神琦具备在艺术、金融与公共事务范围的广泛经验，他曾在国际顶级艺术拍卖行苏富比工作，还在华盛顿特区任企业说客，为多家跨国公司去做代表进行政策游说。
源于入围全美极有声望的JerryHermanAwards，此经历燃起了李神琦对舞台艺术的热情，他的表演生涯由此开端。之后，李神琦成为当年仅有的入选华裔男演员，获邀加入英国国家剧院（NationalTheatreCompanyofGreatBritain），并开启国际巡演。他有过参演美国国家级广告的经历，也参与过影展短片的拍摄，还在伦敦Off-West专业剧场进行过演出，并且受到保加利亚文化部的邀请，前往索菲亚国家剧院登台表演，以此展现他那多语文化的舞台魅力。
抛开舞台不说，李神琦在学术范畴同样有着出色表现，他曾于全美历史竞赛，也就是NationalHistoryBowl中取得良好成绩，还在美国地理奥林匹克，即U.S.GeographyOlympiad中表现优异，并成功入选美国国家队，他对全球事务、文化历史以及地缘政治所拥有的深厚理解，不断地为其剧作与表演注入思想深度以及跨文化的叙事视角。
身为百老汇制作人，李神琦着力于构建中美戏剧间的桥梁，把美国戏剧引进中国，还使中国作品登上纽约舞台，他笃定戏剧能够跨越语言和国界，成为文化交流的窗口以及心灵的共鸣，他创作的作品聚焦移民经验、身份认同跟文化错位，借由艺术持续重塑“归属”的意义，促使亚洲叙事在全球剧场里面的传播与再想象。
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