南方网、粤学习专访广州大学汪东萍教授：解码马来西亚媒体视域下中国式现代化的话语建构

导读：中国式现代化，是一项推动中华民族朝着伟大复兴迈进的极其重要、具有核心意义的战略工程项目。它同时还是国际社会用以观察中国发展脉络逻辑、进而理解明白中国所走道路的关键窗口渠道。在东盟地区，那种地方文化呈现出多元化格局，各个国家情况各不相同的背景情形之下，怎样能够使中国式现代化的相关叙述描述勾起彼此相同的感受、进而形成精确无误并且积极向上的国际层面话语言辞，已然成为推动中国与东盟构建命运共同体建设进程的一个非常重要的课题任务。

广州大学外国语学院副院长，汪东萍教授，长时间苦心钻研中国式现代化对外翻译与国际传播研究。她所主持的，名为《中国式现代化成功经验在东盟国家的精准传播研究》的项目，顺利获批2025年国家社科基金项目；其在2024年5月发表的，题为《马来西亚媒体视域下中国式现代化的话语建构》的文章，更是从区域媒体视角着手，为该领域研究给出了前沿性分析。最近，南方网、粤学习记者对汪东萍教授进行专访，并围绕中国式现代化国际传播的核心要点与精准路径展开了深入对话。

广州大学汪东萍教授

汪教授您好，您在2024年5月的时候便有发表，发表的刊物是NATURE文科子刊这部作品，作品的名称叫作出《马来西亚媒体视域下中国式现代化的话语建构》的了，它是该领域的代表性研究当中的其中一个爱游戏app官方网站登录入口，能不能麻烦请了您简要一些去介绍一下，介绍的内容就是这篇论文的核心观点，以及主要成果呢？

汪东萍：可以。这篇论文的关键要点在于着重关注马来西亚主流媒体对于中国式现代化的话语展现逻辑以及构建途径，我们依靠对马来西亚192篇有关媒体报道展开深度文本剖析，整理出来它在不一样议题范畴的解读特性。在经济方面，马来西亚媒体着重留意中国经济模式的新颖性与活力，既跟踪中国在新能源、数字经济等新兴产业的突破对全世界经济格局的重新塑造，又高度认同中资企业在马投资合作所带来的就业带动、产业升级等实际成效。比如说，中国新能源汽车品牌比亚迪进入马来西亚市场之后，很快就引起了当地媒体的关注，其多方面报道并非仅仅着重于比亚迪先进的电池技术，而且还提到了该品牌入驻对于当地新能源汽车产业链发展所产生的带动作用，从零部件供应一直到销售服务，创造出了大量的就业岗位，促使了当地经济结构朝着绿色产业进行转型。

先是在中国的科技创新领域范畴之内，媒体针对咱中国于5G领域以及人工智能等前沿领域所获取的成就，体现出了高度的认同，并普遍持有一种观点，那就是这些技术方面所遭遇的突破，不但促使且加快了中国自身朝着现代化进程迈进的脚步，更是为全球范围内的科技发展献出了“中国方案”这么一份力量。再以中国企业在当地所开展进行的5G合作项目作为具体例子，马来西亚的媒体动用广泛的渠道去报道了该项目究竟以怎样的方式去帮助助力当地企业达成数字化转型这一目标，进而提升了生产效率这件事情 。远程教育试点项目中，5G技术进行支撑，在教育领域里，偏远地方的学生能享受到优质教育资源，这些实际应用案例，成为媒体用来展现中国科技创新成果惠及马来西亚民众的有用有力素材 。

身处社会治理范畴之内，中国式现代化当中那秉持以人民作为核心的发展观念，还有于脱贫减贫方向以及社会保障体系构建进程里所获取的实践成效，同样变成了媒体进行报道之时的关键要点。马来西亚的媒体针对中国脱贫减贫所取得的成就予以了高度的留意，其报道详尽地讲述了中国借助产业扶贫、教育扶贫等多种不同的举措，助力数以亿计的人口实现脱贫的整个过程。当中，中国于农村区域推行电商扶贫模式，对农民予以扶持，使其借助网络平台销售特色农产品达成增收，这样的案例，引发了马来西亚媒体的强烈兴趣，觉得这种模式为马来西亚处理农村贫困问题给出了可资借鉴的想法。

总归来讲，此项研究的价值在于，清晰地展现出马来西亚媒体怎样于本土话语体系里解读中国式现代化，更进一步地剖析了这种话语构建背后的政治、经济、文化影响要素，为后续国际传播策略的优化提供了实证依据 。

以马来西亚媒体为着眼点，来观察中国式现代化于海外的传播情况，您做出这样的选择，主要是基于什么样的考虑因素呢？ ，， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， 。

汪东萍表示，选择马来西亚媒体，其核心在于，在东盟那种语境之中的“典型性”以及“代表性”，具体能够从两个方面来瞧：其中一方面，马来西亚属于东盟核心成员国，并且还是“一带一路”倡议里的重要合作国家，中国和马来西亚这边政治互信深厚，而且经贸往来紧密，这样一种友好的双边氛围，为我们去观察“中国话语怎样在友好环境里传播”，提供了理想场景。作为“一带一路”标志性项目之中的中老铁路 ，其成功建设以及运营 ，马来西亚媒体对此展开了大量跟踪报道 ，从项目奠基开始 ，一直到通车 ，持续关注它对区域经济发展所起到的推动作用 ，还有为沿线国家带去的发展机遇 ，在友好合作框架之下 ，这体现出中国大型基建项目在马来西亚媒体那里获得的高度特别重视以及正面积极传播 。

另一方面，马来西亚具备“多元性”，这使得它成为中国叙事“走出去”的微缩试验场。这里存在庞大的华人社群，还有成熟的中文媒体体系，这为文化亲近性传播奠定了基础，同时也有以马来语、英语为主导的舆论场，面临着跨文化、跨语境的解读差异。这样一种既有便利、也有挑战的复杂环境，让我们能更全面地看到中国理念在落地时可能产生的共鸣、误读甚至话语博弈，而这些观察，恰是精准传播必不可少的导航地图。比如，中国传统节日春节于马来西亚，华人社群热烈欢庆，当地主流媒体也会予以报道，中文媒体着重呈现春节文化内涵、传统习俗传承，马来语和英语媒体更多于多元文化融合、节日对旅游消费等经济层面影响展开报道，此差异充分彰显马来西亚多元舆论场对同一中国文化现象的不同解读视角 。

南方网、粤学习：依据针对马来西亚媒体所开展的研究，您觉得它对于中国式现代化的话语构建展现出哪些主要的特征啊？

汪东萍称，经分析发觉，马来西亚媒体的话语构建能归纳成“经济优先、文化滞后，事实清晰、理念模糊”这种复合型特点，具体来讲，对于中国式现代化的硬成果，媒体传播既快速又客观，像中国高铁里程、减贫数据、太空探索突破、数字经济规模等能量化、可视化的内容，常常会获广泛报道，受众认知也比较清晰 。像中国嫦娥系列探月工程有新进展之际，马来西亚媒体快速进行跟进报道，详细去介绍嫦娥探测器的任务目标，具体说明其技术创新点，还阐述中国太空探索对全球航天科学发展的贡献，以此样让当地民众对中国航天实力拥有一份直观认知。然而，一旦关乎中国式现代化所包含的中华文化软实力以及社会主义核心价值观，像是全体人民共同富裕这一情况，还有物质文明和精神文明相互协调的状况，以及人与自然和谐共生的情形，此时媒体的解读，要么是表述得含混不清、欠缺深度，要么就是在进行解读期间，没能彻底摆脱国际主流话语的作用，没有切实传达出中国理念的独特之处。比如在剖析“共同富裕”观念时，有些马来西亚媒体把它单纯地领会成财富平均分配，却遗漏了中国“共同富裕”留意的机会平等，全民共享发展成果，还有先富带动后富的渐进进程，没办法精准抓住这一观念背后具有中国特色社会主义的逻辑。这种现象实际上也体现出我们国际传播方面存在的不足，以往我们过度依靠成就展示，然而在把“成就”转变为“理念”的进程里，在中国逻辑转化为国际共识的这个过程中，欠缺适配的话语转化能力，而这恰恰是精准传播需要去处理的关键问题。

南方网、粤学习：这篇论文，跟您刚刚获批的，2025年国家社科基金项目，叫作《中国式现代化成功经验在东盟国家的精准传播研究》，它们之间的关联程度是极为紧密的，能不能详细地说一说，两者之间的衔接以及拓展了怎样的关系呢？

汪东萍表示，这两项研究存在着点与面的关联，其中前者为后者筑牢根基，而后者乃是前者的深入发展以及广泛延伸。在此之前的马来西亚媒体研究，属于聚焦于单个国家的“点上取得突破”，借助对马来西亚这个东盟关键国家的深度剖析，我们掌握了在特定语境下中国话语的传播规律、痛点以及难点，进而构建起一套成熟的研究方法以及分析框架。新立项的国家社科项目是基于此，将范围扩展至整个东盟地区，实现“面上覆盖”。其中，东盟10国在地理环境方面存在不同，文化传统互不相同，经济发展水平也有差异。不仅如此，这些差异还十分显著。举例来说，新加坡重点在于科技创新，越南关注脱贫以及工业化进程，印尼则重视生态保护 。比如基础设施建设，柬埔寨对大型交通基建项目需求急切，渴望借助中国在桥梁、公路建设里的经验去完善国内交通网络，文莱因国土面积不大、经济结构特别，更留意智能城市建设、绿色能源基础设施等方面与中国的合作。为此，新项目有着核心目标，那就是，基于马来西亚的研究成果，对东盟各个国家关于中国式现代化的认知差异进行系统的梳理整合，并结合不同国家各自迥异的文化传统、独特的受众特征以及复杂的政治经济环境，去构建一套依照国别区分、依据受众不一样而制定精准精准传播路径，借此达成从处于单个国家的经验成功转变为面向整个区域的传播方案这么一种跨越，进而能够为提高中国式现代化在东盟国家的认同度提供构成体系的支撑效力 。

粤学习、南方网：您新项目的核心关键词是“精准传播”。结合前期针对马来西亚媒体所做的研究，您觉得要达成“精准”需把控哪些关键环节呢？

汪东萍表示，“精准传播”被提出，其所具有的本质意义，乃是针对过往“粗放式”传播予以优化，这一优化责令我们，要从“我要讲什么”这一状态，转变至“对方想听什么、能听懂什么”的模式，其核心要点在于抓住三个 “精准”。其一为话语精准，此精准的关键之处在于，要超越单纯的字面翻译这种形式，达成文化层面的适配。这种情况使我回忆起，先前在研究《政府工作报告》翻译时的核心思考方向，并非单纯进行语言的转换，而是要寻觅到，那种既能够传递中文政治内涵，同时又契合目标语文化认知的等效表达方式。比方说提到 “共同富裕”，决然不可直接抄袭概念，而是能够关联东南亚文化里深入人心的 “社区互助” 传统。于马来西亚，好些社区都设有互助组织，在碰到自然灾害或者困难之际，邻里彼此相互扶持。把 “共同富裕” 理念跟这种社区互助传统相融合，给当地民众阐释经由全社会一同努力，达成全体人民生活水准提高，共享国家发展成果，更易于被理解以及接受。说“人与自然和谐共生”这回事儿，那就能够去结合东盟国家普遍在意的生态保护、可持续发展方面的诉求，进而使得中国理念跟当地文化产生共鸣。举例来说，在印尼这个地方，热带雨林保护可是社会关注的焦点所在，而中国在生态修复、绿色发展这些方面的实践案例，像是塞罕坝从荒漠转变成为林海这样的情况，是可以用来类比印尼在雨林保护以及生态经济发展当中的探索的，如此一来就能让当地民众更加容易地理解中国这一理念的实践意义。

首先，渠道得精准，这就需先去摸清楚东盟各个国家的传播图谱。其次，不同国家的受众获取信息的习惯存在极大差异，有的是依靠主流英文媒体，有的则更信赖华文媒体，另外还有的Z世代群体主要是借助社交平台来接收信息。所以，我们得依据不同国家的情况、针对不同的人群采取相应策略，要跟当地具备公信力的媒体、智库以及学者构建深度合作关系，通过本土的二次创作，达成“借嘴说话”还有“借筒传声”的目的，使得传播更加贴近实际、更具说服力。比如说在泰国，社交媒体于年轻人群体内影响力极大，不少泰国的年轻人借助TikTok等平台去获取资讯、分享生活。我们能够跟当地有名的TikTok博主开展合作，制作像介绍中国的科技创新成果怎样改善日常生活那般的视频，以轻松有趣、契合年轻人喜好的形式予以传播，从而提升传播效果。

其三是供给精准，其核心在于“定制化”，而并非“标准化”。东盟各个国家的需求存在显著差异，新加坡或许更看重中国式现代化里的治理效能，老挝以及柬埔寨可能更在意脱贫经验，印尼和马来西亚则对绿色发展更具兴趣。所以，我们要针对不同的国家、不同的群体，设计出差异化的内容，实现“一国一策”，甚至是“一群一策”，防止内容供给与受众需求出现脱节。比如，在为缅甸提供脱贫以及农业现代化相关内容之际，能够结合缅甸那种以农业作为主要形态的经济结构，着重去介绍，中国于农村土地流转这儿的成功经验，还有农业产业化经营方面的成功经验，以及农业科技应用方面的成功经验。又如，中国袁隆平团队在杂交水稻种植技术上所取得的突破，极大幅度地提高了粮食产量，从而助力解决粮食安全问题以及农民增收问题，进而为缅甸农业发展提供借鉴 。

中企近些时候有不少朝着东盟“出海”，南方网、粤学习提出，依您看，中国式现代化怎样借中企“出海”达成更具成效的传播呢？

汪东萍讲，中企属于中国式现代化要朝向境外发展的最佳载体其中之一，企业所开展的项目建设，企业平常进行的运营，从本质上来说，全部都是运用实践去把中国式现代化的故事讲述得精彩，要是具体来说的话，可以从四个方面去使劲儿：

是在业务里头融入理念，把中国式现代化核心的理念转变成企业行动，像是在基建项目当中、既要确保工程质量跟进度、还要兼顾生态保护，在当地招聘的时候，着重员工技能培训以及福利保障、借着“创造就业、改善民生”的实际作为，使“以人为本”“可持续发展”的理念生根发芽得以真正落实在实际情况中。如同中国电建于马来西亚所承建的可再生能源项目，于建设的进程当中爱游戏app入口官网首页，运用环保施工技术，用以削减对周边生态环境所造成的影响；与此同时，给当地员工配备系统的技能培训课程，该课程覆盖工程技术、安全管理等诸多方面，助力员工提高职业能力，获取更佳的职业发展，使得当地民众真切地体会到中国企业所践行的“可持续发展”以及“以人为本”理念。

而是于活动里头促使交流，凭借文化活动当作纽带，构建情感联结。宛如举办中国文化节、技术研讨会，既去展示书法、非遗这般的中国传统文化，亦要介绍数字经济、绿色能源这类现代化技术成果，使得当地民众直接感受传统跟现代相融合的中国样子。在泰国，中企所举办的中国文化节，其上设置了书法体验区，设置了剪纸体验区，还设置了武术等传统文化体验区，从而吸引了大量当地民众参与，与此同时，借助展示用于智慧城市建设的中国5G技术应用案例，借助展示新能源汽车的发展成果等，使得泰国民众得以了解中国式现代化进程，进而增进了对中国的认知与好感。

第三点是善于运用当地的传播渠道，凭借本土平台发出声音，能够跟东盟主流媒体搭配合作推出专题报道，还能够于社交平台制作短视频或者图文故事，借助本土语言来讲企业在当地的发展故事，以使传播更有亲和力。若处于越南，中国企业跟当地主流媒体开展合作，推出一系列报道，叙述企业于当地投资建设工厂并助力产业实现升级的历程，从解决就业问题开始，一直到带动上下游产业链进行发展，凭借具体的数据以及案例呈现企业对当地经济所作的积极贡献；于社交平台之上，制作越南语短视频，分享企业员工的工作日常情况、中越员工交流互动的场景画面，以此拉近与当地民众之间的距离。

其四是在团队里面培育人才，造就“跨文化传播专员”队伍。企业的员工特别是本地化团队，他们既知晓当地语言文化，还明白中国理念，是最为优良的传播桥梁。所以，要强化对员工的跨文化传播培训，使得他们能够在日常工作当中精准传递中国式现代化的理念，与此同时避免文化冲突。例如，在印尼的中企会定期组织跨文化交流培训课程，会邀请专家，为员工讲解印尼文化习俗方面的知识，也会讲解宗教信仰方面的知识，还会讲解商务礼仪等知识，以此提升员工对当地文化的理解与尊重；同时，会向员工深入解读中国式现代化理念，培训员工如何在工作场景中向印尼合作伙伴介绍中国企业的发展理念与社会责任，也培训如何在工作场景中向当地民众介绍中国企业的发展理念与社会责任，进而促进双方更好的沟通与合作。

南方网、粤学习：跳出比较具体单一的角度，从那种更为宏观宽泛的视角去审视，中国式现代化的精准传播方面的研究，到底会对推动构建中国 -东盟命运共同体获取展现何种启发提示呢？

汪东萍指出，中国与东盟命运共同体在更深层次的层面所存在的相互连接的关键之处在于知识的共享以及情感之上的共鸣，中国式现代形态为那些处于发展进程中的国家朝着现代化迈进的路途提供了另一种全新的能够用于参考的途径。中国式现代化的精确传播研究，其根本性质实际上是为中国和东盟构建起一座“认知的桥梁”，借助精准的传播方式进而减少彼此之间在观念方面所存在的误解，以此来增进双方在发展理念认识之上达成的共识；促使中国式现代形态经由在中国所创造出的奇迹，进而转变成东盟诸国具备可供参考、能够借鉴性质的发展示例；使得构建命运共同体的整个进程化身成为双方“共同分享现代化知识、共同探寻发展道路”的进程。比如，于教育范畴，中国跟东盟国家相互派送留学生，展开联合科研项目，分享教育现代化方面的经验，且中国在职业教育体系构建、在线教育发展成果内容的成果，能够助力东盟国家提高教育质量；在环保方面，中国同东盟国家一道应对气候变化面临的挑战，分享生态治理经验，中国于大气污染防治、水资源保护方面的实践例子，给东盟国家具备参考性价值 。这些，对中国发展而言是有着益处的，更是为所有那些寻求独立自主发展的全球南方国家，提供了可供参考的内容，而这一点，既是我们区域国别学研究者所要承担的学术责任，也是时代给予我们的使命。

让讲好中国式现代化故事，从简单转换语言，变为一项要“精准洞察、文化适配、本土表达”这样一套系统工程的，是南方网 、粤学习：与汪东萍教授间的对话，并且这种对话，也让我们有了深刻认识。那个研究，是从“话语建构”进不去的，深入破解“向谁讲、讲什么、怎么讲”核心难题的。它给出的成果，不但给中国式现代化在东盟的传播，提供了学术支撑爱游戏app官方入口最新版本，还为提升中国在国际舞台的话语影响力，给探索出了一条切实可行的实践路径。

南方网、粤学习记者 陀艳 吴诗航