透过《希腊神话》，探索西方人类历史文明的一万种可能
原创 张铁燕 浦睿文化
神话是远古人类在生产力发展水平低下时，凭借想象征服自然而产生的东西。古希腊宗教是多神教，源自古老的爱琴文明，其宗教内容的各种形式由自然崇拜、英雄崇拜、祖先崇拜及万物有灵观念在原始社会形成，所以，希腊神话是原始氏族社会的精神产物。
地中海区域地图 ｜
多数希腊神话是于同米诺斯时代的克里特存在紧密政治关联的地域形成的，它大概产生于公元前12世纪至前8世纪期间，其故事源自吟游诗人的口头创作，经古希腊人代代不间断地相传，持续地施以艺术加工，借由后续各类文学、历史、哲学等书面典籍留存下来。它从口头演唱到《荷马史诗》，再到赫西俄德的《神谱》，接着到埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇德斯的剧本，历经了一番极漫长的历程才得以成形与流传。希腊神话常常会以图像这种形式，展现在神庙的墙壁之上，展现在花瓶之上，展现在印章之上，展现在挂毯之上，展现在盾牌之上，展现在碗碟等文物之上，文学与考古学材料相互交织起来，又相互映证 ，借此让希腊神话凭借多种形式保留了下来。
古希腊神话涵盖神的故事跟英雄传说这两个方面，神的故事关乎宇宙以及人类的起源，还有神的产生连同其谱系等内容。传闻古希腊存在以宙斯以及赫拉作为首领的奥林匹斯十二主神，他们掌控着自然以及生活的各类现象与事物，展现出古代人类将强大自然现象形象化的丰富想象力。英雄传说主要是对于或许具备某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜与理想化，它发端于对祖先的崇拜，体现远古人类的生存勾当与和自然展开的顽强争斗。这类传说里的主人公大多属于神和人的后代，是那种半神半人的英雄，他们体力超出常人，英勇到了非凡的程度，展现出人类征服自然时的豪迈气概以及顽强意志，成为古代人民集体力量与智慧的化身 。
阿喀琉斯为帕特罗克洛斯包扎 ｜
（雅典红纹基里克斯陶杯，约前500年）
英国有位身为神话学家、诗人的罗伯特·格雷夫斯，他对希腊神话展开了深入研究，不仅考查其历史渊流，还研究众多经典著述，然后由此编著成了《希腊神话》。这部《希腊神话》，包括从佩拉斯基人的创世神话开始，到攻打特洛伊之后奥德修斯返乡之事。它一共叙述了171个希腊神话故事，以及成百上千位那些或大或小的希腊神祇和远古英雄，讲述了诸神以及英雄们的生活和冒险经历。带有我们极为熟悉的潘多拉盒子，这是最有名的传说之一，特洛伊木马也是，维纳斯的诞生同样是，奥林匹克运动会亦是，还有赫拉克勒斯做成的十二单件大功，伊阿宋前去获取金羊毛等，这些都是最著名的传说 。
学界评价，格雷夫斯这部名为《希腊神话》的作品，其体量十分庞大，其头绪极为纷繁，那是由于希腊神话故事自身本就是庞杂且具有大体量的 。
在时序三女神的引路下，赫拉与雅典娜驾着战车 ｜
格雷夫斯于《希腊神话》序言内着重指出，真正的神话需与历史、故事、哲学、喜剧史诗严格地区分开来，然而，自相矛盾的是，在叙述神话故事之际，他又持续不断地展开着历史的、政治的、哲学的以及宗教的分析，借此使我们认识到希腊神话关联到考古学、历史学以及比较宗教学。他的行文方式以及对神话的思索皆在向我们表明，神话源自历史实则是颇为正常的一种情形，然而，要将神话跟历史传说予以区分，这着实是颇具难度的。
《雅典学院》中的亚里士多德和柏拉图｜
有着很大一部分内容的希腊神话，属于政治以及宗教的历史范畴。神话是古希腊宗教的其中一个部分，对神话展开研究，目的在于了解古希腊的宗教、政治结构，还有社会文明呈现出的状况。在诸神身上发生的冲突实际上也映射着人类社会的冲突情形，涉及诸神之间所存在的性爱、复仇、针对权力展开的斗争，同样是人类社会种种斗争极真实的一种体现。克里特岛米诺斯文明规模巨大的遗址米诺斯迷宫得以被发现，这使得人们留意到了神话跟考古发现二者之间所存在的关系。神话尽管难以跟具体的年代实现对应，可说到底它始终是具备现实基础的。对于神话，历史学和人类学的研究应是唯一合理的方法。
当谈到从格雷夫斯所评述的神话里时，我们能够看到，那是关于母权制朝着父权制转变的历史进程。在新石器时期，整个欧洲的宗教观念体系呈现出显著的相似性，其均以对拥有诸多称号的大母神的崇拜作为基础。
在远古欧洲的信仰里头，不存在男神，人们觉得大女神乃是不朽且不变、具备全能特性的，那段时期的宗教观里，压根儿就没有父亲这个观念，起初，由女王挑选出来的年度情人，在年末的时候，会以“圣王”的身份，通过献祭的形式走向死亡，会有接任者成了女王新的情人，圣王在女王的监督管理之下，能拥有一定权力，男性王权就是于母权时代当中逐步发展起来的，。早期，希腊神话所反映的，是女王与其情人之间关系的变化，男性王权对女王荣耀的不断侵蚀，不过，无论在克里特岛，还是在希腊本土，男性军事贵族都向女性神权政体进行了妥协。后来，圣王在任期期满时，拒绝死去，而是找个替身去献祭；再后来，圣王的在位年限得以延长；直至最后，在位年限由他本身的寿命来决定，男人通过与女继承人的婚姻获取统治权，任期结束时又通过献祭一个替死者而免于死亡，并获得连任，这般情形实在是血腥至极。从任期制转变到终身制，这座呈现出前希腊母系主义与希腊父系主义之间相互权衡、妥协折中构建而成的宗教，即为奥林匹斯教。最终，那种以王族男性作为献祭对象所带有的母权制特征被撤销、废止 。
圣王献祭的传统终结之后，家谱转变为父系传承，父系继承制得以正式确立，雅典娜从父亲宙斯的脑袋里蹦出来，这隐喻着由母系传承转变为父系传承，男神征服女神被看作是父权取代母权的政治行为。
在母系继承制传统跟父系继承制传统二者之间渐渐达成妥协的状况下，广为人知的奥林匹斯体系产生了，它是由六位男性以及六位女性共同构成神圣家族，由宙斯跟赫拉一起掌管统治，还形成了众神议事会，然而其中男性神与女性神并非处于同等地位。当时，希腊人的生活中心乃是家中炉灶。然而，男性酒神狄奥尼索斯渐渐替代女性炉灶与家庭女神赫斯提亚。地母于德尔斐的神谕所被阿波罗夺走，进而阿波罗获取神谕发布权，德尔斐自此成为阿波罗的圣地。亚该亚的革命致使赫拉变成宙斯的附庸，宙斯跃升为万物之主，宙斯与波塞冬皆升格为神祇，以此保障男神在议事会里的优势地位。即便在某些部落依旧为女族长掌权爱游戏登录入口网页版平台，她也会戴上假胡须来突显男性的权威。对此，父系制婚姻和父系制血统被视作理所当然。
波塞冬和雅典娜的争端，宙斯召来众神组成众神法庭｜
对于这部名为《希腊神话》的作品而言，我们能够从中看到人类社会文明发展所经历的过程，甚至是这样的进程：
由部落联盟组成的国家的形成；
迈锡尼时代实行的双王制；
古希腊，有四个极为著名的民族，分别是爱奥尼亚人，伊奥利亚人，亚该亚人，以及多利安人这一部族的形成 。
雅典人的四种职业类别——农民、工匠、祭司、士兵；
古希腊字母发明并传入埃及、意大利、爱尔兰；
葡萄酒崇拜在欧亚非的传播路线；
在克里特岛，早期希腊文明范围内，存在拳击，有体操运动。度量衡方面有着相关内容，音乐领域也涵盖其中包含天文相关，并且甚至存在官办的纺织产业。
征战于神与英雄们活动期间所建成的城镇、海港，像迈锡尼和特洛伊，在这些建造起来的城市之中，有一些历经了屡屡不断毁与次次不停建，依此从中人们可熟知那段时期的移民历史；。
被称作著名的立法者的梭伦，出现在了神话故事的情节里头，由此说明了神话跟历史相互交织，。
神话传说里，忒修斯身为第一个建立联邦制的国王，他将君主制废除，用民主制予以替代，所以，一直到僭主制掌权以前，雅典人都被称作“享有主权之民”，然而，这些事情实际上是发生在希腊历史上颇有名气的雅典政治家克里斯提尼身上，。
采用陨石崇拜演变成巨石崇拜这种方式爱游戏最新官网登录入口，去阐释欧洲好多地方巨石阵的存有情况，以及石像、雕像的生成缘由，。
因特洛伊掌控着能获取丰厚利益的黑海贸易，所以不管引发特洛伊战争的缘由究竟是什么，推测让欧洲与亚洲都陷入战争的起因并非众人皆知的绝美之人海伦，这场战争其实是一场贸易战 。
……
如此这般，不一而足。于这部《希腊神话》里，格雷夫斯告知我们，神话传说乃是与历史相互交融的，希腊神话里众多元素皆具备强有力的事实与历史根源。
古希腊人对神有加奉，然而却未给神明过度的崇高之感。于希腊神话里，男神所看中的是武力方面的数值还有血统这些因素，女神所看中的则是容貌的好看程度以及智慧。只要具备智慧，并且在打斗方面有能力，那便是好神，哪怕其存在着再怎么贪婪、再怎么好色这样的情况。在这些神话及其变形当中，野蛮的传统是没办法进行遮掩的。有活人用来献祭以及乱伦这般野蛮的风俗，亲人相互之间存在争斗以及杀戮的行为，女人有着虚荣心、贪婪的特性，男人有着权力方面的欲望、征服的欲望等等情形，都表明那些神圣的、血统显高贵的神，同时也是野蛮的甚至是不干净的。
《宙斯爱上赫拉》｜
拥有喜怒无常特性的神祇，既能引发灾祸生出灾难，也能够消退灾祸消除灾难，具备破坏力同时又有着创造力，二者共同并存。他们要么给予某种事物，要么拒绝去实现凡人内心所期望实现的愿望，按照自己心意随意地给予或者剥夺人们的财运财富爱游戏app官方网站登录入口，将整个世界搅得混乱不堪，完全依据自身那时当日的心情状态。置身于希腊神话里，最为重大的事情便是进行献祭以及求取神谕。只要遇到有关重大的事项，都必定要向天上的神明奉献祭品，借此获取到神明的助力帮助；除此之外，还要去求取神谕，听从神明所给出的建议，请求神明预先测定预估结果。所有极其严重的弥天大罪都是能够被洗刷干净的，并非通过忏悔这种方式，而是借助像献祭这类的仪式去贿赂神明 。杀了君主并篡夺王位之后，只要借助除去罪恶的仪式，就能使他人不去在意其王位和谋杀之间的联系。犯下不论怎样大的罪行，都能够凭借献祭这类向神行贿的方式洗净罪孽，有的人竟然还把自己的儿子杀掉去进行献祭 。
不仅如此，被称作众神之主的宙斯明显对人类抱有不良企图，普罗米修斯将火种给予了人类，于是他便让老鹰去啄食普罗米修斯的肝脏，致使普罗米修斯遭受剧痛历时三万年，并且还让美女潘多拉给人类送去一个装满灾祸的盒子。
老鹰啄食普罗米修斯的肝脏｜
奥林匹斯众神里，有雅典娜，还有普罗米修斯等造福人类的神，然而，存在更多奉行弱肉强食丛林法则，强者为王暴君法则的神以及英雄，甚至于整个《伊利亚特》讲的就是宙斯的孩儿们在相互残杀。所以，希腊神话是极为典型的野蛮时代传奇，即便有着荷马史诗那般优美语言，也无法掩盖大神们凭借聪明且高贵仪表所展现的野蛮行径。
希腊神话有着这样的基本特点，那就是人依照自身形象去创造神，给神赋予人形、人性，甚至还赋予人的各种各样的社会关系，人的七情六欲，人的喜怒哀乐。借助神话，一方面赞美人性的优美，另一方面揭示人性的弱点以及丑恶。神明的故事是对人生的一种折射。希腊神话正是凭借这种人本精神，在那些动人的故事当中展现深邃的思想内涵。希腊神话里渗透着那种把个人利益最大化的利己主义，它是欧洲国家资本主义精神以及个人主义倾向的源头，由此也能够看出东西方文化的差异。
希腊神话，是希腊文明童年之际留存下来的，极具魅力之遗产。它对西方的文化，有着广泛影响力。它是西方文化的源头之一呐。它还是打开西方艺术与文明，去了解其文化及礼仪习俗起源同意义的，那把钥匙。
很多文学艺术作品源自西方，它们是依据希腊神话故事创作而成的。在绘画和写作方面，如关于文艺复兴时期的此类作品。诗歌领域有浪漫主义的相关创作，同时当代小说、戏剧以及电影等，也都存在基于此的情况。
先说古希腊那三位悲剧家，埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，其作品大多是以古希腊神话里头的神或者英雄作为主角的，而对于神、英雄以及命运展开思考，这可是古希腊戏剧的一大传统，并且此传统在西方文学里一直传承着呢。再说“文艺复兴三杰”，达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔，他们都绘制过不少以希腊神话为主题的油画。还有莎士比亚的《哈姆雷特》以及《麦克白》当中，都能够瞧见到古希腊悲剧典范之作《俄狄浦斯王》所带来的影响。
俄狄浦斯和安提戈涅｜
英国诗人雪莱讲过，“我们全都是希腊人” ，“我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊” ，这句话代表了大部分欧洲人的看法 ，准确指出希腊文明是西方文明的基点、源头 ，更是“西方智慧的圭臬、典范” ，欧洲人把希腊遗产当作他们共同的精神财富 ，古希腊是所有欧洲人的精神故乡 。
一束穿透数千年的文明之光，那是希腊神话，它是我们深入理解西方文化的入口，而这便是格雷夫斯编著这部《希腊神话》的意义所在。
【图书推荐】
《希腊神话》
副标题: 完整定本
